○蔡金兵

明末清初，蔡氏族人从澄海西门迁居陆丰东海镇金溪社下园尾，并于光绪六年（1880年）修建成金溪蔡氏宗祠，该宗祠系陆丰市文物保护单位，因其红色革命烙印而出名。走进这一方古朴生香的祠堂文化，也了解了那一段充满传奇色彩的岁月。

祠堂外观。

“七包三”建筑院式风格独特

建祠以来，金溪蔡氏宗祠历经了大革命时期、新中国成立以来的历史演绎，曾经一度办成纺织厂、糖厂、学堂，也是大革命时期革命者活动会场等，历史悠悠，岁月无声。这座有着红色革命气息的宗祠，建筑规模恢宏，在历经岁月洗礼后，安然静恬地座落在下园尾，自得其所。

金溪蔡氏宗祠保留着原有的建筑风貌，这是一座“七包三”院式建筑，所谓“七包三”建筑院式，就是主建筑为三间，中间一间，左右各一间；外围有七间，成环形包揽之势，首尾相看，俯仰呼应；“七间”和“三间”之间，留着一条约五米的通道，称为“火巷”，“七间”之外，也留着约五米的巷道，称“外火巷”，整个建筑群看起来，规划合理，四平八稳，飞檐走壁，古朴古香。“七包三”的建筑风格，墙体异常坚固，采用石灰、红糖、糯米混合，用传统的专用造墙捶打工具建造而成，据说墙体建成后，使用铁锤用力打钉子，也无法把钉子钉进墙体，这不得不令人叹服。笔者看到的“七间”，有人家在居住。雕栏镂窗、旧街火巷，婉转留白，余音袅袅。柱子、墙面是中国清代古朴的样式，抬头是满眼精致的古式斗拱，上下雕刻图案的木头柱子，锯空雕、浮雕、镂空雕，人物、鸟兽、山水等栩栩如生，无不透露出巧妙用心，展现着古时匠人的精湛技艺。

庭院深深，虽经岁月的剥蚀，却依旧保持着原来的面貌。

古朴生香里的革命气息

在大革命时期，金溪蔡氏宗祠是一个革命活动场所，革命者在这里开会、布置任务，以及信息传达交换。

停放在蔡氏宗祠里面的“门斗石”上刻“奉直第”，其实有一个革命故事：大革命时期，为躲避国民党军的搜查，张威、林铁史等革命者，经常秘密住进金溪蔡氏宗祠里，开展地下党革命工作。因为活动开展频繁，被国民党暗哨盯上了。一次革命者正在宗祠里面开会，国民党军闻讯赶来，把宗祠团团围住。革命者也赶紧把门紧紧封住。国民党军几次强攻不下，就搬来炸药堆放在蔡氏宗祠门口，点燃炸药，只听到“嘭嘭”声响，宗祠石门楼“奉直第”“门斗石”应声倒下，门楼两侧也被炸药震出了两条深深的裂缝。后来，革命者强力反击，散布在各地的赤卫队员也包围了过来，国民党军迫于压力，只好撤退，革命者也获救了。

据当地居民蔡怀仁介绍，在那段革命岁月里，有一次，小鬼队中有一名唤作“快姑”的人，接受地下党的工作任务，从淇园送信到现在位于陆河的河田镇地下党组织，途中远远地望见一队敌军，情急之下趴进路边灌木丛中一个小洞穴里。敌军中有人隐约看到有人影移动，报告了带队的军官，敌军就在周围搜索，“快姑”全身都躲进了小洞穴，连一动都不敢动，最终没有被发现。敌军搜不到什么东西，只好悻悻离开。等敌军走远了，“快姑”小心翼翼地爬起来，才发现全身被灌木刺伤流血，但顺利地完成任务，把信件送到了地下党组织手中。“快姑”等小鬼队员在执行这样的任务时总是经历重重危险，几次都在敌人魔掌中死里逃生。

蔡氏宗祠淇园，也是革命者的活动场所。淇园，原本是一排老屋，被改为私塾，私塾先生在这里教人识字断句，有亭台水阁，青翠绿野，革命者就在这里从事革命与教育活动。

往事已矣，笔者现在看到的，亭台水阁早已被推掉，建成了居民楼房，旁边也只剩下一口古井和一些老掉牙的农具，因怕有安全隐患，古井已不再使用，井口也已用木板封住。值得一提的是，听当地群众介绍，这一口古井，井水甘冽，几百年来，都为当地群众提供了汲水的方便，特别是在革命时期，在供水不便的岁月里，发挥了无法替代的作用。现在随着村村通自来水工程的落实，古井也渐渐地被搁置弃用，只是偶尔有人打水洗洗地板、冲冲猪圈之类的。

传承优良的家风家训

谈及金溪蔡氏宗族家风家训，当地群众蔡金池、蔡怀仁滔滔不绝。宗族传承了优良的家风家训，记录如下：修身齐家，教子义方，温恤贫苦，敬重伦常。崇文重教，德艺日彰，播馨扬芳，时出贤良。克勤克俭，奋志自强，好仁乐施，修德行善。聿念尔祖，刚正清廉，忠贞爱国，青史留芳。山高麓大，泉渊流长，薪火传代，奕世荣昌。

从孟母三迁到岳母刺字，这样的好家风，不仅承载了长辈的希望，更是对做人做事的规范。无规矩不成方圆，做人做事要有规矩、懂规矩、守规矩，有效地引导和约束家族成员学规矩、用规矩，规范工作、学习和生活，用正确的世界观、人生观、价值观来待人处事，自觉传承着中华民族的好家风、好家训，积德行善、仁孝清廉，艰苦奋斗，崇文重教。新中国成立以来，这里有很多子弟考上大学，接受高等教育，毕业后走上各自的岗位，服务社会。