○庄海君

此章散文诗选自雪漪的茶系列散文诗集《诗味儿茶话》，以“状元”为引线，将科举历史、文人精神与武夷山大红袍的文化意象交织，在虚实相生中构建出一场关于功名、自然与灵魂的哲学对话，更以绵密的意象和跳跃的思维，打破时空界限，让历史烟尘与茶韵幽香在字里行间共振，体现出如下特点。

历史与自然的互文，解构功名的虚妄。开篇以“旧版四大幸事”切入，将“金榜题名”置于“太阳升起的地方”，既赋予传统功名以神圣光晕，又以“麒麟子”“状元郎”的地位对比，暗喻科举制度对文人精神的抽象化影响。“四十万选一”的科举迷宫与“论语、大学、中庸、孟子”的典籍枷锁，在“不识字的春风”翻书的意象中被消解——自然的随机性与功名的严苛性形成反讽，暗示“学而优则仕”之路的荒诞。另一方面，张孝祥、陈亮、文天祥等历史人物的穿插，成为解构功名的关键，而大红袍生长的武夷山，则以“峰峦叠嶂”“烟雨纵横”的自然姿态，成为历史功名的镜像——前者在时间中褪色，后者在岁月里长青。

茶与灵魂的隐喻，重构生命的坐标。超越植物本体，则成为精神觉醒的象征。“大红袍加身，多了一些阴影”，既指状元袍的荣耀枷锁，也喻指世俗功名对灵魂的遮蔽。而武夷山茶树“远古的姿势”“石骨嶙峋”的坚韧，则与文人“闻鸡起舞”的初心形成对照：当“月光已带走初心”，茶树却以“岩韵风骨”坚守本真，暗示自然之物比功名更接近生命的本质。雪漪以“茶”为信仰，在“给茶写情诗”中完成对功利世界的退隐，在茶中相遇，个体生命便与自然、历史达成和解——正如大红袍的“红”，褪去科举的功利色彩，化为“特殊的浪漫主义”，成为精神自由的注脚。

语言的张力，在断裂中抵达诗性本质。作品的艺术魅力源于语言的跳跃与意象的拼贴。“后汉书替我提到无寄”“敲着我心的门，想要进来的世界的灵魂”等句子，打破传统语法逻辑，以蒙太奇手法将历史典籍、自然景物、哲学思考熔铸一炉，提升茶文化的语言张力。“西风压东风，不压你的光芒万丈”以哲学隐喻转写茶魂，“拽着大红袍一角，好累好累”则以口语化表达消解沉重，让理性思考与感性抒情在冲突中迸发张力。